מאמרים
כל יהודי שהרגו אותו בגלל שהוא יהודי יש
נכון אבל הרבה פעמים בנין פָעַל (נָשַל) הוא
יש מחמירים בנרתיק מברזל כמ"ש הרב דעת קדושים
אין זה מעכב, והסוכה כשרה.
כשר ללא חשש.
לענין ציצית, לפי המבואר בבן איש חי שם
דעת הרבה פוסקים שמותר להעמיד הסכך בדבר המקבל
עיין בספר יריעות שלמה ח"א (פרק ד סעיף
אם זה בבליעה וכל שכן אם אין בו
העתקתי לך ממקום אחר שהיה כתוב לי: יש
עיין בחסד לאברהם (נהר כ”ד) שכתב ט”ו מיני
צריך לאכול ארוחת צהריים ואח"כ לפנות לביה"מ. שאם
פשוט, הקב"ה הטיל עליו פחד כמ"ש במדרש תנחומא (פרשת
אסור לבשל בהם בלא הכשר בין בפסח בין
אם יש לסירופ טעם טוב צריך לשאול את
1. זה שצריך לשפוך את המים אחר התקופה-לא
נראה לעניות דעתי דחשיב מלאכה כמו שכתב בשלחן
עיין בספר "משפט הכתובה" חלק ג' עמוד רמ"ה
מותר (עיין במנוחת אהבה כרך ד' הנדפס מחדש).
אם הדבר קורה סתם שלא מחמת מחשבות לא
נכון להמנע בכלל, גם אשה שאינה מעוברת ומניקה
יישר כחך, הארת את עיני בבקיאותך, וחסכת ממני
1. הברזל גם נחשב כמו חלק מהדופן, ועל
כתוב בשלחן ערוך חושן משפט (סימן ת"ט סעיף
הרי היום כל המשרטטים משרטטים במרדע ברזל את
כלי נגישות