כִּֽי-לְכֶ֤לֶב חַי֙ ה֣וּא ט֔וֹב מִן-הָאַרְיֵ֖ה הַמֵּֽת – קהלת פרק ט’

פעם יחידה בתנ”ך בה מופיעה המילה 'של' | האם מותר לקרוא עיתונים בשבת? | מדוע הקב”ה מייסר דווקא את החרדים? | מדוע בכל המשניות כשמוזכרים ר' מאיר ור' יהודה, ר' מאיר מוזכר הראשון?

פרק ח' פסוק י”ז – פרק ט' פסוק ז' | וְרָאִיתִי֮ אֶת-כָּל-מַעֲשֵׂ֣ה הָאֱלֹהִים֒ כִּי֩ לֹ֨א יוּכַ֜ל הָאָדָ֗ם לִמְצוֹא֙ אֶת-הַֽמַּעֲשֶׂה֙ אֲשֶׁ֣ר נַעֲשָׂ֣ה תַֽחַת-הַשֶּׁ֔מֶשׁ בְּ֠שֶׁל אֲשֶׁ֨ר יַעֲמֹ֧ל הָאָדָ֛ם לְבַקֵּ֖שׁ וְלֹ֣א יִמְצָ֑א וְגַ֨ם אִם-יֹאמַ֤ר הֶֽחָכָם֙ לָדַ֔עַת לֹ֥א יוּכַ֖ל לִמְצֹֽא: פעם יחידה בתנ”ך בה מופיעה המילה 'של' לבד | מאיר בניהו בכל הספרים שכתב תמיד המילה 'של' מחוברת | מדוע צדיק ורע לו רשע וטוב לו? | קריאת עיתונים בשבת | מדוע הקב”ה מייסר דווקא את החרדים? | היעב”ץ כותב: “לעמל יולד” – להתעמלות יולד | אסור לזלזל בבריאות הגוף של האדם | פירוש – “והסיר ה' ממך כל חולי” | המח שלנו מוגבל | כִּ֣י אֶת-כָּל-זֶ֞ה נָתַ֤תִּי אֶל-לִבִּי֙ וְלָב֣וּר אֶת-כָּל-זֶ֔ה אֲשֶׁ֨ר הַצַּדִּיקִ֧ים וְהַחֲכָמִ֛ים וַעֲבָדֵיהֶ֖ם בְּיַ֣ד הָאֱלֹהִ֑ים גַּֽם-אַהֲבָ֣ה גַם-שִׂנְאָ֗ה אֵ֤ין יוֹדֵ֙עַ֙ הָֽאָדָ֔ם הַכֹּ֖ל לִפְנֵיהֶֽם: לבור כאן באה בשורוק במקום חולם | וַעֲבָדֵיהֶ֖ם = מעשיהם | הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא: 5 ערבים עמדו מולו עם סכינים והצליח בס”ד לירות בארבע מהם, אבל שפטו אותו לארבעה מאסרי עולם וניצל מזה בזכות התפלה |  זובח זה יאשיהו, ואיננו זובח זה אחאב | צדקיהו ראה את נבוכדנצאר משסע ארנבת ואוכל אותה בעודה חייה |  זֶ֣ה | רָ֗ע בְּכֹ֤ל אֲשֶֽׁר-נַעֲשָׂה֙ תַּ֣חַת הַשֶּׁ֔מֶשׁ כִּֽי-מִקְרֶ֥ה אֶחָ֖ד לַכֹּ֑ל וְגַ֣ם לֵ֣ב בְּֽנֵי-הָ֠אָדָם מָלֵא-רָ֨ע וְהוֹלֵל֤וֹת בִּלְבָבָם֙ בְּחַיֵּיהֶ֔ם וְאַחֲרָ֖יו אֶל-הַמֵּתִֽים: כִּי-מִי֙ אֲשֶׁ֣ר (יבחר) יְחֻבַּ֔ר אֶ֥ל כָּל-הַחַיִּ֖ים יֵ֣שׁ בִּטָּח֑וֹן כִּֽי-לְכֶ֤לֶב חַי֙ ה֣וּא ט֔וֹב מִן-הָאַרְיֵ֖ה הַמֵּֽת: כל זמן שאדם חי יש לו עוד תקווה לחזור בתשובה | נבוזראדן חזר בתשובה ויצא ממנו ר' מאיר והוא נקרא כלב חי | סיפור פטירתו של דוד המלך ביום שבת | כִּ֧י הַֽחַיִּ֛ים יוֹדְעִ֖ים שֶׁיָּמֻ֑תוּ וְהַמֵּתִ֞ים אֵינָ֧ם יוֹדְעִ֣ים מְא֗וּמָה וְאֵֽין-ע֤וֹד לָהֶם֙ שָׂכָ֔ר כִּ֥י נִשְׁכַּ֖ח זִכְרָֽם: מעטים הצדיקים שיכלו לקיים הבטחתם, לאחר פטירתם מן העולם | גַּ֣ם אַהֲבָתָ֧ם גַּם-שִׂנְאָתָ֛ם גַּם-קִנְאָתָ֖ם כְּבָ֣ר אָבָ֑דָה וְחֵ֨לֶק אֵין-לָהֶ֥ם עוֹד֙ לְעוֹלָ֔ם בְּכֹ֥ל אֲשֶֽׁר-נַעֲשָׂ֖ה תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ: מדוע בכל המשניות כשמוזכרים ר' מאיר ור' יהודה, ר' מאיר מוזכר הראשון? | לֵ֣ךְ אֱכֹ֤ל בְּשִׂמְחָה֙ לַחְמֶ֔ךָ וּֽשֲׁתֵ֥ה בְלֶב-ט֖וֹב יֵינֶ֑ךָ כִּ֣י כְבָ֔ר רָצָ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים אֶֽת-מַעֲשֶֽׂיךָ: פסוק זה אומרים במוצאי כיפור, ויש משנים את הנוסח.