לצערי אין בי בקיאות, אלא הכל בעזרת ה'.

רציתי להסביר את דברי מרן שבא לאפוקי לאחוז ביד ימין, ומה שכתב לאחוז זה בלאו דווקא, ובחיפוש "בתורת אמת" מצאתי שכבר כתב כן בעל ערוך השולחן (סימן רצ"ו סעיף י"ז). וראיתי עוד דעות ולכן לא כתבתי כלום מזה רק הפנתי לשם. ובסימן לאחריו ראיתי כעין התירוץ שלך.

ואנסה להסביר דברי בעז"ה. מה שכתבתי לגבי הבשמים שצריך טעם אחר, חוזרני בי, לפום ריהטא לא הבנתי נכון, ואכן כוונתו כמו שכבודו הציע.