כמדומני שהדיו לא נעשה רק לכתיבת סת"ם אלא גם מתאמנים בו וכו', וכך היא גם דעת הקונה בדרך כלל. והרי זה כמו שהתנה עליו, ואין קדושה בדברי חולין שכתב בו.
אם אכן קנה הדיו בשביל כתיבת סתם בלבד (וגם כתב בו מעט), ייתכן שחלה עליו קדושה, ואסור לכתחילה לכתוב בו דברי חולין, ואם כתב – נראה לעניות דעתי שצריך לגנוז. (עיין בשלחן ערוך וברמ"א סוף סימן מ"ב).