אוצרות ספר איוב – פרק י"ג (3)

 
 
איוב פרק י”ג פסוק כ”ד | לָֽמָּה־פָנֶ֥יךָ תַסְתִּ֑יר וְתַחְשְׁבֵ֖נִי לְאוֹיֵ֣ב לָֽךְ׃ מדוע רבי חיים משאש היה נוהג לקחת לפת בראש השנה? | טענתו של איוב להקב”ה 'הפכת איוב לאויב' | הפלא שיש בירידת הגשם | מדוע אין כדאי לקרוא ילד בשם איוב? | קריאת שם לילד | קריאת שמות שיש בהם מילת 'אל' | שמות שאין לקרוא בהם | קריאה בשם 'בת אל' | כתיבה השמות עובדיה בתיה ירמיה | הֶעָלֶ֣ה נִדָּ֣ף תַּעֲר֑וֹץ וְאֶת־קַ֖שׁ יָבֵ֣שׁ תִּרְדֹּֽף ׃ כִּֽי־תִכְתֹּ֣ב עָלַ֣י מְרֹר֑וֹת וְתוֹרִישֵׁ֗נִי עֲוֹנ֥וֹת נְעוּרָֽי ׃ פירוש – “כי חסדך זכור לי אתה” | החשיבות המיוחדת שיש למלמדי תינוקות | “38 שנים שאפילו גירושין אחד לא היה בנתיבות בזכותו של הגאון הרב כדיר צבאן” | וְתָ֘שֵׂ֤ם בַּסַּ֨ד׀ רַגְלַ֗י וְתִשְׁמ֥וֹר כָּל־אָרְחוֹתָ֑י עַל־שָׁרְשֵׁ֥י רַגְלַ֗י תִּתְחַקֶּֽה ׃ וְהוּא כְּרָקָ֣ב יִבְלֶ֑ה כְּבֶ֗גֶד אֲכָ֣לוֹ עָֽשׁ ׃ פירוש המילה 'סד' | המקור היחיד שיש מכאן למילה 'חיקוי'.
 
פרק י”ד: אָדָם יְל֣וּד אִשָּׁ֑ה קְצַ֥ר יָמִ֗ים וּֽשְׂבַֽע־רֹֽגֶז׃ ההבדל בין חייו הארוכים של מתושלח לבין חייו של דוד המלך | כתיבת סימנים על דפי הגמרא | כְּצִ֣יץ יָצָא וַיִּמָּ֑ל וַיִּבְרַ֥ח כַּצֵּ֗ל וְלֹ֣א יַעֲמֽוֹד׃ אַף־עַל־זֶה פָּקַ֣חְתָּ עֵינֶ֑ךָ וְאֹ֘תִ֤י תָבִ֖יא בְמִשְׁפָּ֣ט עִמָּֽךְ׃ מִֽי־יִתֵּ֣ן טָהוֹר מִטָּמֵ֗א לֹ֣א אֶחָֽד׃ הסנגור של איוב על מי שחוטא | החידוש היפה שהרב שליט”א שמע מר' רחמים חי חויתא בתשי”ג | קודשא בריך הוא פסק טהור, ולהלכה נפסק שטמא?! | איך יכול להיות שיוצא טהור מתוך טמא?