סיום מסכת לשני נפטרים כאחד
אם התחייבת לעשות סיום מסכת לעילוי נשמת כל אחת בנפרד, יש מה לדון, אבל אם לא אין שום מניעה לעשות סיום לעילוי נשמת שתי נשמות, ונר לאחד נר למאה.
שאלתי היא על אדם שנלב'ע באדר רגיל [במעוברת זה אדר א'] לפי הספרדים, בשנה מעוברת יש לערוך אזכרה [יארצייט] באדר ב', ונראה לי שזה לא מדוייק,ניסיתי להסביר מדוע זה לא נכון לדעתי , כי זה מוסיף 30 יום ליום הפטירה הנכון,,,,, [ספרתי ממש את ימים של כל השנה 12 חודש,ואם במעוברת זה יוצא 13 חודש,,,, לא עזרו לי ההסברים,,,,ומה המדוייק יותר ליום האזכרה [הקרוב לתאריך הפטירה] מבין שנייהם. ידוע לי ,שיש חילוקי דעות בין האשכנזים הרב הרמ'א לבין בית יוסף לגבי הנושא,תן לי הסבר מפורט בבקשה.
קודם כל זה נכון שיש מחלוקת בזה בין מרן הב”י להרמ”א כמבואר בש”ע (סי’ תקס”ח ס”ז).
זה נכון מה שאתם טוענים שהוא מוסיף 30 יום על הי”ב חודש, אבל גם אם נעשה באדר א’ בשנה הבאה כשיעשה אזכרה באדר נמצא שדחה את האזכרה ב-30 יום, ומה הרווחנו? ועל כרחנו לומר שגם אם משתנה הי”ב חודש הולכים בעיקר אחר התאריך שבו נפטר, וכיון שאדר ב’ הוא אדר העיקרי הולכים אחריו לדעת מרן.