האם כת"ר יוכל לתת לנו מקור לפסק זה, שלכאורה יש לדחות, שאע"פ שקרוביך קודמים, היינו דוווקא כשהם נזקים כעת, אך אם יש עני שנזקק כעת, אין להקדים לו קרוב שיהיה נזקק רק עוד כמה שנים?