שאל את הרב

סינון אפס

עבור לשאלה מספר:

מאגר שו"ת (סה"כ 18067 שאלות)

המעניינים

אחרונים

הנצפים ביותר

קריאת מלים עם מקף

הרב שלום. כתוב: וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים יִקָּו֨וּ הַמַּ֜יִם מִתַּ֤חַת הַשָּׁמַ֙יִם֙ אֶל-מָק֣וֹם אֶחָ֔ד וְתֵרָאֶ֖ה הַיַּבָּשָׁ֑ה וַֽיְהִי-כֵֽן: שאלה: האם את המילים ו"יהי-כן" מהגים כמילה אחת בגלל המקף או מהגים עם רווח כך שישמעו כשתי מילים? האם יש לכם מקור לכך?

“מקף” כשמו כן הוא מקיף את שתי המלים ומצמידם יחד (כמו “אין מעשרים אלא מן המוקף”). המושג קו מפריד הוא סימן פיסוק חדש ואינו טעם מטעמי המקרא (וגם צורתו שונה בכך שהוא דק וארוך יותר ולפניו ואחריו יש רווח, לעומת המקף שהוא עבה וקצר וללא רווח לפני ואחרי).

מעבר לדף השאלה

שמות אישים בתורה

לא פעם אנחנו קוראים בתורה שמות של אישים או מקומות שהניקוד שלהם משתנה ומתחלף לדוגמא: הבל, מתושלח, ועוד.... האם יש טעם לדבר באופן כללי, או שיש טעם לכל שם בנפרד?

אם כוונתך כשכתבת “שמות” על שמות כמו “הבל” ו”מתושלח” שהסגול שבהם משתנה לקמץ, אזי הכלל הוא ידוע שכל מלה שמסתיימת ב”שש נקודות”, כלומר, סגול סגול, כגון כֶּסֶף, אֶרֶץ, משתנה הסגול הראשון בטעמים אתנח וסוף פסוק לקמץ. וסימנך “אָפֵס כָּסֶף” אפ”ס ר”ת אתנח סוף פסוק, שבהם ינוקד כָּסף ולא כֶּסף.

גם מלה כמו “מתושלח” שמסתיימת בסגול ופתח, עיקרה הוא סגול סגול אך בתחבר ניקוד זה עם אות גרונית (א’ה’ח’ע’) הסגול ייהפך לפתח, כמו פֶּסַח, פֶּתַח. וכן גם מתושֶׁלַח (ועיקרו מתושֶׁלֶח – קשה למבטא), וממילא בהגיע באס”ף, כאמור, הסגול הראשון ישתנה לקמץ, כמו פָּסַח, פָּתַח, וכן מתושָׁלַח.

מעבר לדף השאלה