אוצרות ספר איוב – פרק י"ד (2)
פרק י”ד פסוק י”ט | פירוש “וכי יהיה באיש חטא משפט מות והומת” | מדוע הפשט דלא כמ”ד שצלפחד היה מקושש עצים ביום שבת? | אֲבָנִים שָׁחֲקוּ מַיִם תִּשְׁטֹֽף-סְפִיחֶיהָ עֲפַר-אָרֶץ וְתִקְוַת אֱנוֹשׁ הֶאֱבַֽדְתָּ: חיי האדם לעומת חיי העץ | תִּתְקְפֵהוּ לָנֶצַח וַֽיַּהֲלֹךְ מְשַׁנֶּה פָנָיו וַֽתְּשַׁלְּחֵֽהוּ: לא לחפש את העשירות הכי גדולה בעולם | יִכְבְּדוּ בָנָיו וְלֹא יֵדָע וְיִצְעֲרוּ וְֽלֹא-יָבִין לָֽמוֹ: תפילה על קברי צדיקים | אַךְ-בְּשָׂרוֹ עָלָיו יִכְאָב וְנַפְשׁוֹ עָלָיו תֶּאֱבָֽל: הכאב שיש לאדם אחר המות.
פרק ט”ו | וַיַּעַן אֱלִיפַז הַֽתֵּימָנִי וַיֹּאמַֽר: הֶֽחָכָם יַעֲנֶה דַֽעַת-רוּחַ וִֽימַלֵּא קָדִים בִּטְנֽוֹ: ההבדל בין ה”א השאלה לה”א הידיעה | הוֹכֵחַ בְּדָבָר לֹא יִסְכּוֹן וּמִלִּים לֹא-יוֹעִיל בָּֽם: מדוע כיום אין טעם בויכוח? | אַף-אַתָּה תָּפֵר יִרְאָה וְתִגְרַע שִׂיחָה לִפְנֵי-אֵֽל: כִּי יְאַלֵּף עֲוֹנְךָ פִיךָ וְתִבְחַר לְשׁוֹן עֲרוּמִֽים: ב' המשמעויות שיש במילת ערומים | יַרְשִֽׁיעֲךָ פִיךָ וְלֹא-אָנִי וּשְׂפָתֶיךָ יַעֲנוּ-בָֽךְ: הֲרִאישׁוֹן אָדָם תִּוָּלֵד וְלִפְנֵי גְבָעוֹת חוֹלָֽלְתָּ: חייו של אדם הראשון | הַבְסוֹד אֱלוֹהַ תִּשְׁמָע וְתִגְרַע אֵלֶיךָ חָכְמָֽה: החכמה העצומה שיש בבריאת אברי האדם | יגרע שפירושו ירבה | מַה-יָּדַעְתָּ וְלֹא נֵדָע תָּבִין וְֽלֹא-עִמָּנוּ הֽוּא: גַּם-שָׂב גַּם-יָשִׁישׁ בָּנוּ כַּבִּיר מֵאָבִיךָ יָמִֽים: