השיעור השבועי – מוצאי שבת פרשת בלק
מידותיו המיוחדות של הרב בן ציון אבא שאול בעל האור לציון | כמה זמן צריכה אשה להמתין לספור שבעה נקיים? | השבת אבידה למי שמצא כסף | ייסוריו הרבים של הרב אור לציון | הפסוק בתהלים שרימז גם על הרפואה וגם על הפטירה | חידוש על הפסוק “לא הביט און ביעקב” | “ותרועת מלך בו” – רמז לזמני כניסת השבת הנהוגים ברחבי הארץ | סיפור תקומתה של העיר פתח תקווה | איך נקראת השבת מלך או מלכה? | זמן כניסת השבת בירושלים | המיוחד שבספר 'מנחת כהן' מאמסטרדם | שיטת רבי אליעזר ממיץ לגבי זמן בין השמשות | מדוע פיוט 'לך אלי תשוקתי' לא יתכן שחובר על ידי אבן עזרא? | סגנונו של האבן עזרא | דין סת”ם שהאות ב' עוקצה עולה למעלה | ביטוי האות ג' אצל התימנים | דעת העולת יצחק לגבי עשיית פרשיות פתוחות וסתומות אליבא דכולי עלמא | המדרש הנפלא שיש על הפסוק “או מי יחיה משומו אל” | פטירת האור החיים הקדוש | פליאתו של יצחק נבון על כך שהאשכנזים באים לקברו של האור החיים | האם הגר”א למד את הש”ס מליון פעם?
עדותו של ר' משה חבושה על דעתו של הרב עובדיה לגבי שמיעת שירים בימי העומר בערב שבת | הקולא שיש בימי בין המצרים יותר מימי העומר | העיסקא שעשה הרב עובדיה עם בעלי האולמות בשביל שלא יגרם חילול שבת | אופנים בהם צריך להזרז לקיים את החתונה | חתונה בבין המצרים | עדות על המנהג שהיה בפראג לנגן בכלי שיר בכניסת שבת | כניסה לשבת מתוך שמחה | פירוש “בכל עצב יהיה מותר” | אמירת תיקון חצות בימי בין המצרים | זכירת ירושלים והרגשת החורבן | מדוע בט”ו בשבט לא אומרים תחנון | חתונה בליל י”ז בתמוז | עשיית תנאי בשביל לאכול קודם עלות השחר ביום הצום | חומרת הזוהר באכילה קודם עלות השחר | מי שהכין את השעון מעורר האם נחשב כמי שעשה תנאי? | הנחת תפלין במנחה של יום הצום | מדוע יותר טוב להניח תפלין דרש”י? | מדוע בשו”ת שמחת כהן לרבי מסעוד אלחדד כתב לא לברך על תפלין שימושא רבא? | מתי מניחים תפלין דר”ת במנחה? | הכפירה הנלמדת ב- “מכללות החרדיות” | הפסיכולוגיה של פרויד | פירוש הגר”א לפסוק “כִּי כְקוֹל הַסִּירִים תַּחַת הַסִּיר” | 'גדר האדם שכל ושוחק' | איך הכסיל מוכיח שהוא אדם? | הכפייה החילונית ללימוד כפירה במכללות.