דקדוקים בהגדה של פסח

קריאת המילה 'כל נדרי' | הגירסא הנכונה בקידוש – “ואותנו קידשת מכל העמים ומועדי” (בהוספת וי”ו) | קריאת מילת הגפן בקמץ | ניקוד המילה 'לזמן הזה' בברכת שהחיינו | ספר 'מאמר חמץ' | מדוע יש חכמים שרצו לומר 'הא לחמא עניא' עי”ן בקמץ חטוף? | גירסת 'כהא לחמא עניא' או 'הא (בציריה) לחמא עניא' | מדוע קטע של 'הא לחמא' נתקן בארמית? | עדותו של בנימין מינץ על מצב היהדות של אנוסי פורטוגל כתוצאה מעינויי האינקוזיציה | מדוע יש שנהגו לא להכניס אורחים בליל פסח? | דגש אחר מילת 'מה' | הגירסא הנכונה – 'אין אנחנו מטבלים' ולא 'אנו' | מדוע אין לומר 'והלילה הזה כולו מרור'? | מנהג האשכנזים באכילת הכריין בשביל מרור | רצה 'לשכנז' את הבן שלו מילדות והבן נפטר | הסכנה שיש באכילת הכריין | סילוק הקערה לפני מה נשתנה | הפיסוק הנכון – וְהָיוּ מְסַפְּרִים בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כָּל אוֹתוֹ הַלַּיְלָה עַד שֶׁבָּאוּ תַלְמִידֵיהֶם וְאָמְרוּ לָהֶם: רַבּוֹתֵינוּ, הִגִּיעַ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית.