אוצרות ספר איוב – פרק ז’

 
 
פרק ז' פסוק ז' | תיאורו המחריד והחי של איוב | מדוע נראה שאיוב כן היה ואינו רק משל? | קינות על השואה בלי רגש | ספרו של הרב לאו 'אל תשלח ידך אל הנער' | ספרו של נפתלי לביא על השואה | למען אחי ורעי = ר”ת לאו | זְכֹר כִּי רוּחַ חַיָּי לֹא תָשׁוּב עֵינִי לִרְאוֹת טוֹב: {ח} לֹא תְשׁוּרֵנִי עֵין רֹאִי עֵינֶיךָ בִּי וְאֵינֶנִּי: מרוב הייסורים לפעמים אדם לא עושה כלום | מה עשה מרן שליט”א בשוכבו על מיטת חוליו? | חידותיו של הבן איש חי בספר אמרי בינה {ט} כָּלָה עָנָן וַיֵּלַךְ כֵּן יוֹרֵד שְׁאוֹל לֹא יַעֲלֶה: כפירת איוב בתחיית המתים | סיפורים מעניינים מהספר 'לא יאומן' | ילדה מהודו שזכרה בבירור את חייה בגלגול הקודם {י} לֹא יָשׁוּב עוֹד לְבֵיתוֹ וְלֹא יַכִּירֶנּוּ עוֹד מְקֹמוֹ: {יא} גַּם אֲנִי לֹא אֶחֱשָׂךְ פִּי אֲדַבְּרָה בְּצַר רוּחִי אָשִׂיחָה בְּמַר נַפְשִׁי: {יב} הֲיָם אָנִי אִם תַּנִּין כִּי תָשִׂים עָלַי מִשְׁמָר: כלל בקריאת הקמץ החטוף | מילת 'ים' יכולה להיות בקמץ חטוף?  {יג} כִּי אָמַרְתִּי תְּנַחֲמֵנִי עַרְשִׂי יִשָּׂא בְשִׂיחִי מִשְׁכָּבִי: {יד} וְחִתַּתַּנִי בַחֲלֹמוֹת וּמֵחֶזְיֹנוֹת תְּבַעֲתַנִּי: {טו} וַתִּבְחַר מַחֲנָק נַפְשִׁי מָוֶת מֵעַצְמוֹתָי: {טז} מָאַסְתִּי לֹא לְעֹלָם אֶחְיֶה חֲדַל מִמֶּנִּי כִּי הֶבֶל יָמָי: {יז} מָה אֱנוֹשׁ כִּי תְגַדְּלֶנּוּ וְכִי תָשִׁית אֵלָיו לִבֶּךָ: {יח} וַתִּפְקְדֶנּוּ לִבְקָרִים לִרְגָעִים תִּבְחָנֶנּוּ: הדין שיש לאדם כל יום ויום על מעשיו | סגולת אמירת “מיכאל הכהן הגדול וכו'” אחרי ברכות השחר {יט} כַּמָּה לֹא תִשְׁעֶה מִמֶּנִּי לֹא תַרְפֵּנִי עַד בִּלְעִי רֻקִּי: האם זה נכון שאדם נדון על כל רגע ורגע שבזבז לבטלה? | אמירת לשון הרע על עצמו | מצבתו של רבי יעקב עטייה {כ} חָטָאתִי מָה אֶפְעַל לָךְ נֹצֵר הָאָדָם לָמָה שַׂמְתַּנִי לְמִפְגָּע לָךְ וָאֶהְיֶה עָלַי לְמַשָּׂא: המקור למילה 'מפגע' {כא} וּמֶה לֹא תִשָּׂא פִשְׁעִי וְתַעֲבִיר אֶת עֲוֹנִי כִּי עַתָּה לֶעָפָר אֶשְׁכָּב וְשִׁחֲרְתַּנִי וְאֵינֶנִּי:  
 
 
פרק ח' | {א} וַיַּעַן בִּלְדַּד הַשּׁוּחִי וַיֹאמַר: {ב} עַד אָן תְּמַלֶּל אֵלֶּה וְרוּחַ כַּבִּיר אִמְרֵי פִיךָ: {ג} הַאֵל יְעַוֵּת מִשְׁפָּט וְאִם שַׁדַּי יְעַוֵּת צֶדֶק: {ד} אִם בָּנֶיךָ חָטְאוּ לוֹ וַיְשַׁלְּחֵם בְּיַד פִּשְׁעָם: {ה} אִם אַתָּה תְּשַׁחֵר אֶל אֵל וְאֶל שַׁדַּי תִּתְחַנָּן: {ו} אִם זַךְ וְיָשָׁר אָתָּה כִּי עַתָּה יָעִיר עָלֶיךָ וְשִׁלַּם נְוַת צִדְקֶךָ: {ז} וְהָיָה רֵאשִׁיתְךָ מִצְעָר וְאַחֲרִיתְךָ יִשְׂגֶּה מְאֹד: פריחתה של צאנז לאחר השואה | החיבור שיש בין שמות פתחיה ומרדכי | הרמז שמצא הרב חיד”א בפסוק זה.