Menu

אוצרות ספר איוב – פרק ז’

close
error print mp4file_download file_download
אא

אוצרות ספר איוב – פרק ז’

“לֹא תַרְפֵּנִי עַד בִּלְעִי רֻקִּי” – האם זה נכון שידונו את האדם על כל רגע ורגע שבזבז לבטלה? | מדוע נראה שאיוב היה במציאות ואינו רק משל? | ילדה מהודו שזכרה בבירור את חייה בגלגול הקודם | פריחתה של חסידות צאנז לאחר השואה | אמירת לשון הרע על עצמו.

 
 
פרק ז' פסוק ז' | תיאורו המחריד והחי של איוב | מדוע נראה שאיוב כן היה ואינו רק משל? | קינות על השואה בלי רגש | ספרו של הרב לאו 'אל תשלח ידך אל הנער' | ספרו של נפתלי לביא על השואה | למען אחי ורעי = ר”ת לאו | זְכֹר כִּי רוּחַ חַיָּי לֹא תָשׁוּב עֵינִי לִרְאוֹת טוֹב: {ח} לֹא תְשׁוּרֵנִי עֵין רֹאִי עֵינֶיךָ בִּי וְאֵינֶנִּי: מרוב הייסורים לפעמים אדם לא עושה כלום | מה עשה מרן שליט”א בשוכבו על מיטת חוליו? | חידותיו של הבן איש חי בספר אמרי בינה {ט} כָּלָה עָנָן וַיֵּלַךְ כֵּן יוֹרֵד שְׁאוֹל לֹא יַעֲלֶה: כפירת איוב בתחיית המתים | סיפורים מעניינים מהספר 'לא יאומן' | ילדה מהודו שזכרה בבירור את חייה בגלגול הקודם {י} לֹא יָשׁוּב עוֹד לְבֵיתוֹ וְלֹא יַכִּירֶנּוּ עוֹד מְקֹמוֹ: {יא} גַּם אֲנִי לֹא אֶחֱשָׂךְ פִּי אֲדַבְּרָה בְּצַר רוּחִי אָשִׂיחָה בְּמַר נַפְשִׁי: {יב} הֲיָם אָנִי אִם תַּנִּין כִּי תָשִׂים עָלַי מִשְׁמָר: כלל בקריאת הקמץ החטוף | מילת 'ים' יכולה להיות בקמץ חטוף?  {יג} כִּי אָמַרְתִּי תְּנַחֲמֵנִי עַרְשִׂי יִשָּׂא בְשִׂיחִי מִשְׁכָּבִי: {יד} וְחִתַּתַּנִי בַחֲלֹמוֹת וּמֵחֶזְיֹנוֹת תְּבַעֲתַנִּי: {טו} וַתִּבְחַר מַחֲנָק נַפְשִׁי מָוֶת מֵעַצְמוֹתָי: {טז} מָאַסְתִּי לֹא לְעֹלָם אֶחְיֶה חֲדַל מִמֶּנִּי כִּי הֶבֶל יָמָי: {יז} מָה אֱנוֹשׁ כִּי תְגַדְּלֶנּוּ וְכִי תָשִׁית אֵלָיו לִבֶּךָ: {יח} וַתִּפְקְדֶנּוּ לִבְקָרִים לִרְגָעִים תִּבְחָנֶנּוּ: הדין שיש לאדם כל יום ויום על מעשיו | סגולת אמירת “מיכאל הכהן הגדול וכו'” אחרי ברכות השחר {יט} כַּמָּה לֹא תִשְׁעֶה מִמֶּנִּי לֹא תַרְפֵּנִי עַד בִּלְעִי רֻקִּי: האם זה נכון שאדם נדון על כל רגע ורגע שבזבז לבטלה? | אמירת לשון הרע על עצמו | מצבתו של רבי יעקב עטייה {כ} חָטָאתִי מָה אֶפְעַל לָךְ נֹצֵר הָאָדָם לָמָה שַׂמְתַּנִי לְמִפְגָּע לָךְ וָאֶהְיֶה עָלַי לְמַשָּׂא: המקור למילה 'מפגע' {כא} וּמֶה לֹא תִשָּׂא פִשְׁעִי וְתַעֲבִיר אֶת עֲוֹנִי כִּי עַתָּה לֶעָפָר אֶשְׁכָּב וְשִׁחֲרְתַּנִי וְאֵינֶנִּי:  
 
 
פרק ח' | {א} וַיַּעַן בִּלְדַּד הַשּׁוּחִי וַיֹאמַר: {ב} עַד אָן תְּמַלֶּל אֵלֶּה וְרוּחַ כַּבִּיר אִמְרֵי פִיךָ: {ג} הַאֵל יְעַוֵּת מִשְׁפָּט וְאִם שַׁדַּי יְעַוֵּת צֶדֶק: {ד} אִם בָּנֶיךָ חָטְאוּ לוֹ וַיְשַׁלְּחֵם בְּיַד פִּשְׁעָם: {ה} אִם אַתָּה תְּשַׁחֵר אֶל אֵל וְאֶל שַׁדַּי תִּתְחַנָּן: {ו} אִם זַךְ וְיָשָׁר אָתָּה כִּי עַתָּה יָעִיר עָלֶיךָ וְשִׁלַּם נְוַת צִדְקֶךָ: {ז} וְהָיָה רֵאשִׁיתְךָ מִצְעָר וְאַחֲרִיתְךָ יִשְׂגֶּה מְאֹד: פריחתה של צאנז לאחר השואה | החיבור שיש בין שמות פתחיה ומרדכי | הרמז שמצא הרב חיד”א בפסוק זה.
      

לעוד וידאו מרן ראש הישיבה
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0
×
ArabicEnglishFrenchHebrew
דילוג לתוכן