דברי כת”ר נכונים ונכוחים, ואכן בסידור איש מצליח

הטעם שננת לדבר הוא טעם יפה, אך קשה

רבני הישיבה כן מתקנים על זה ועל עוד

יישר כח! זכית לכוון בדבריך אלו לדברי מרן

באמת זו שאלה כללית ומצינו כיו”ב בעוד מקומות,

סימן ר”ע | אמירת במה מדליקין | אמירת

המנהג שלא לומר פרק במה מדליקין בערב שבת

המנהג שהזכיר מרן ראש הישיבה הוא מנהג ירושלים

כך הנוסח בכל הסידורים שראיתי. ואין בזה שום

אכן במהדורות האחרונות תוקן הדבר וכתבו "בשביל". יישר

באמת ברוב המשניות, הגירסא היא ספק "אין" חשכה

1. כתב מרן ראש הישיבה שליט"א באור תורה

"חכמים" בא לסמל לשון רבים וכאילו כתבו חכם

אין אומרים במה מדליקין. עיין שלחן ערוך (סימן

למעשה, הנכון הוא לידתה בחיריק, כיון שפי' המשנה

א. כל יהודי שומר תורה ומצוות יכול להשפיע.

פוליטקאים חרדים | הלכות תפילת ערבית של ליל

לרגל חנוכת הבית הגדול – שו”ת “בית נאמן”

דברי הגמרא – “אמר רב כהנא דרש רב נתן

באיזה זמן מרן ראש הישיבה שליט”א היה נוהג

“כל אחד שבא להילולא הוא מקיים את התורה,

עשיית מלאכה בימי החנוכה | ריבוי הסעודות בחנוכה

אח יקר שאלתך חשובה מאוד, וחוזרת על עצמה

אצל יוצאי ג'רבא לא ראיתי נוהגים כן. וכן