מאמרים
תשאל את הרב דוד סטבון מקרית- ספר (מח"ס
אם הפסל הוא דמות אדם שלם אסור להשהותו
חייב להאמר ע"י השליח ציבור, ולכן הוא פוסע
הכל תלוי בדעת בעל הבית ויש לבקש רשותו.
אחר שלש שנות ערלה.
כיון שמבטא הוי"ו הוא כמו W באנגלית ולא
זו שאלה סבוכה ומחלוקת הפוסקים. עיין בטוש"ע אה"ע
תפנה למכון פוע"ה בירושלים. שם נקבצו כל הסברות
ידעתי גם ידעתי מדברי הרב שמש ומגן אלו
"מוזר הייתי לאחי" (תהילים) אבל עוף מוזר אין
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן
להכנס לבריכה מותר מיד לאחר תשעה באב. אבל
אין שום בעיה.
יאמין ויבין שכך רצה אותו יוצרו עם אותה
ידוע שלשה כללים שכתב מרן החיד"א בענין דבר
יודעי דבר שבדקו אומרים קרוב לארבעים ש"ח.
רש"י במשנה מפרש לפי האמת. אבל הגמ' אומרת
הראשונים בוודאי שלא ידעו את כל המציאות ופירשו
איסור ודאי שלא, אין בזה כל איסור, זה
1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם
1) אע"פ שמקיימים מצות ת"ת גם בהרהור הלב,
יש בזה מחלוקת בין הראשונים. עיין שדי חמד
בדרך כלל מבקש הבן רשות מההורים לומר קדיש,
אם היה אפשר לתת לבעלי חיים היה טוב.
תמיד מרן ראש הישיבה חוזר באוזנינו: חריפות היא
כלי נגישות