מאמרים
ראשית, נסיעה לחו''ל לשם טיול היא אסורה, וכמו
כבר נהוג ענין זה, וראו כמה נסים בזה.
מותר. חשוב התוכן (שילמדו) ולא הכבוד המדומה.
כשיאמר ישראל ידגיש את היו"ד שלא תבלע ושלא
יש ויש, כתבתי בזה בהקדמת ס' "ארים ניסי"
1. 3 דיינים. 2. אם הדיין השלישי לא
כנראה לפי סדר הפרשיות, פרשת בלק ואחר כך
אל תצעק. דברי חכמים בנחת נשמעים. אין לעשות
לשאול לרב המקום.
א. עיין למורנו הגר"מ הלוי זצ"ל בספרו יוסף
יתקן עצמו בענייני שבת (למשל לקבל שבת מוקדם,
אסור. עיין בשולחן ערוך (תקי"ג ס"א).
ישמעאל היה בנה של הגר ומדין בנה של
אם הם שומרים כדת ואמם גם כן שומרת,
מותר.
גרים אינם מתאבלים זה על זה, אפילו הבן
אם האמא אינה שומעת אין טעם לומר לה.
ע' במנוחת אהבה חלק א פרק כד סעיף
בודאי
אפשר.
תפנה לר' דוד סידבון. ת"ד 154 קרית ספר.
חס ושלום.
קַדִּישׁ- קַדִּישְׁתָא מה פתאום קַדִּישָׁתָא? יש לזה משמעות
א) דעת הסוברים שאין מברכים שבע ברכות אלא
אחר שהציצית כשרה (כמבואר בש"ע סימן י"ב ס"א),
כלי נגישות