מאמרים
1) כבר נסתפק בזה הגאון חזון איש (שביעית
כתב השלחן ערוך חושן משפט (סימן שמ"ח סעיף
כוונתו שכאשר הוא מעתיק פסוק או חצי פסוק
אם התפללו אחר צאת הכוכבים א"צ לחזור ולקרות
לא עיינתי. אבל פירוש הרד"ק הוא על פי
אין בעוף גידים אסורים, בעוף המוכשר הנמכר, כבר
שיעור כזית מצה עבודת יד (במצות הקשות) הוא
א) גם לפי המבואר בהגהות איש מצליח אין
מי שיכול בעופות כדת וכדין זה עדיף כמ''ש
תתן פרוטה בכל יום לצדקה ותתפלל תחלק תהילים
אפשר.
מותר לאומרה, ושהקב"ה יכוין את ראשי המדינה בדרך
למי שמצבו דחוק מותר לקנות בהכשר הרבנות.
א. בהבנה אין צורך. לאט לאט כן. ב.
אם לפני שקנה המצוה חשב שזה יהיה מכספי
אין כל איסור לומר מזמור פעמיים ביום, ובפרט
אין צריך לכוון. מו"ל ס' עבודת השם היה
א) כן. ב) אם מתעטפים רוב גופם תענה.
רק דבר שהוא לפרקים אדם מתרגש, ומבין שיש
נכון הדבר,היות ואחר הבדיקה גם אחר שמגלחים עם
א) בתנאי שישלימו לאחר התפילה. ב) אם התחיל
נראה שהנכון לעשות רק כריכה ראשונה וכריכה אחרונה
אם עבר זמן תפילת שחרית (ולעניין זה אפשר
אם אתה אומר תנא דבי אליהו (או משנה
זה סימן לגאולה קרובה.
כלי נגישות