מתלמידיו של הגאון הגר"מ לוי זצ"ל. ר"מ בישיבה, ורב קהילה גדולה בעיר רעננה.
השתתף בעריכת משנה ברורה "איש מצליח" חלקים ב' ו', ונמנה על מורי הצדק בבית ההוראה שעל ידי הישיבה.
שותף בכתיבת הסדרה החדשה, "הוראה ברורה" על הלכות יורה דעה- הלכות ריבית. פרי נוסף ממכון הישיבה הכולל פירוש לשלחן ערוך יורה דעה כמתכונת הספר משנה ברורה לבעל ה"חפץ חיים", על חלק או"ח.
פ"ד תעניות לפי דברי רבנו האר"י זל צריכים להיות רצופים כמבואר בעבודת הקדש למרן החיד"א ובעוד ספרים. אמנם בזמנינו שירדה חולשה לעולם אסור לעשות תעניות רצופים ויש סכנה בדבר כידוע, לכן יש לשוב בתשובה שלמה ולפדות הפ"ד תעניות בכסף דהיינו שיצום יום אחד שלם ולפי דעת הרב בן איש חי יצום לילה ויום כיום כיפור, והשאר יפדה בצדקה (2 שח ליום בערך) וכמבואר בספרו לשון חכמים (עם סדר לימוד מיוחד. ע"ש).
הימים הראוים יותר להתענות הם שני וחמישי ואם חל בהם יום טוב או ראש חודש אסור להתענות.
מרן הרב עובדיה שליט"א פסק בספרו חזון עובדיה לקרוע את החולצה וכמו שכתוב בשלחן ערוך (סימן תקס"א). ואפשר לקרוע כמה פעמים בחולצה אחת. עיין ביורה דעה (סימן ש"מ סעיף ג). אנו נוהגים שלא לקרוע כל פעם שמגיעים לכותל וסומכים על דעות האחרונים שדוקא ברואה רצפת העזרה צריך לקרוע ולכן יקפיד שלא להסתכל ברצפת הר הבית (במקום מסגדים שבמהרה יפלו).
אם זה אפוי כמו בשאר מקומות יש לברך המוציא וברכת המזון אם אוכל שיעור קביעות סעודה שזה 216 סמ"ק, ובדרך כלל סתם אדם אוכל שיעור כזה, ואם אוכל פחות מזה יברך מזונות. ואם זה מטוגן תמיד יברך מזונות ועל המחיה. (עיין בסימן קס"ח סעיף ו' סעיף ז' וסעיף י"ג).
תשובתי היתה באופן ששם לב תוך כדי שתייתו שטעה ולכן אין בזה היסח דעת כיון שדעתו לשתות שוב כדי לקיים מצות הבדלה על הכוס, ובכהאי גוונא א"צ לברך שנית הגפן אע"פ שמתחלה לא חשב לשתות עוד כוס, דכל שחושב תוך כדי שתייתו לשתות עוד א"צ לברך על מה ששותה עוד וכמבואר בש"ע (סי' ר"ו ס"ה) ובמשנ"ב (סק"כ). ע"ש. וכיו"ב כתב הרב קצות השלחן בבדי השלחן (סי' ע"ט אות כ"ג). ע"ש. ואה"נ שאם גמר לשתות היין ורק אח"כ שם לב ששתה שלא כדין דהו"ל נמלך כיון שלא חשב לשתות עוד וצריך לברך שנית הגפן, וכמ"ש הפתה"ד. ויישר כח על ההערה.
!שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.