הרב ירון ביתאן

האם מותר לקנות גיטרה בחול המועד כדי לנגן גם בחול המועד?

שלום לרב רציתי לדעת האם לצבוע זה מלאכת הדיוט המותרת בחול מועד?

1. למה יש ברצועה של תפילין אחד ארוך ואחד קצר?
2. האם מי שיש לו תפילין רגילות והוא שמאלי האם יכול להפוך את התפילין ולברך רגיל?

כאשר מתפללים ערבית מבעוד יום ויש עוד שעה עד השקיעה האם ניתן לומר סליחות?מותר (ועיין משנה ברורה סימן ל' סעיף קטן י"ז וטהרת הבית חלק ב' פרק י"ג הלכה ב')
ואפילו לסוברים שמשעה שהתפלל ערבית נחשב ללילה זהו דוקא בדברים התלוים ביום כתפילן, הפסק טהורה. אבל סליחות שאין איסור לאומרם בלילה, וכמו שאומרים אותם אחרי חצות לילה, ורק בחצי הלילה הראשון שיש שליטת החיצונים אין לאומרם. (עיין חזון עובדיה ימים נוראים עמוד ב') א"כ כיון שעדיין לא הוגיע זמן שליטת החיצונים שפיר דמי לאומרם]

בבתי הכנסת בדרך כלל יש חלון בצד של המתפלל או מולו ויש השתקפות בחלון הזה
 וכאשר אני בבית ספר לפעמים אין לי ספר תהילים אז אני קורא בטלפון ויש שמה השתקפות שלי ואותו דבר כאשר לא הספקתי להניח תפילין בבית ואני מניח בבית ספר ואין לי סידור אני מתפלל עם הטלפון ויש שם השתקפות שלי כמו בחלון זכוכית השאלה היא האם מותר להתפלל כך בשני המקרים?נראה שכל האיסור הוא להשתחוות דוקא מול מראה שאז נראה היטב שמשתחוה לבבואה שלו אבל במעט השתקפות שיש בחלון אין חשש איסור (עיין שו"ת הרזב"ז סימן תתשע"ח והלכה ברורה סימן צ' סעיף נ"ה וכ"ש בטלפון שאין אתה משתחווה למסך כלל 

מה פירוש המילה "והשיאנו" שאנו אומרים בחגים ? מה שורש המילה ? יש כמה משמעויות ?והשיאנו הוא מגזרת "נסה עלינו" פירוש האר פנינו.
ויש מפרשים מגזרת "והזכירנו" כמו "ישא פרעה את ראשך" שתרגמו בארמתי "ידכרינך" היינו יזכור אותך.
ויש מפרשים מגזירתו ותטעיננו מלשון משא. (אורחות חיים מלוניל סדר תפלת הפסח ושאר המועדות אות א').

במסכת מגילה נאמר שהגולל את ספר התורה נוטל שכר כולם. גלילה היא אינה הגבהה ואף מרן נקט דין הגבהה ודין גלילה בסימנים שונים. למנהג אשכנז  יש מגביה וגולל, שאלתי היא כיצד מקיימים הספרדים את הגלילה? האם המפטיר שסוגר את ארגז הספר הוא הגולל? האם אף זו מעלת המפטיר? מה ההסבר למנהג המרוקאי למכור את ההגבהה בשם 'גלילה'?נראה שמצוות גלילה לספרדים היא הגבהת ס"ת וסיגרתו וכן ראיתי בספר נתיבות המערב (מנהגי שבת קודש אות ל"ד) שכתב נהגו בגלילה (דהיינו הגבהת ס"ת) להגביה הכתב שהכתב אל מול המגביה וכו' עכ"ל, ומבואר שקורא לבגבהה בשם גלילה, והטעם כנראה בגלל סגירת הספר תורה לאחר ההגבהה ומכאן תבין למנהג המרוקאים שקוראים להגבהת ספר תורה בשם גלילה