הרב יהונתן מאזוז

1. כן המנהג ידוע גם אצל בני ג'רבא, שהיו מביאים נער או ילד שיקרא ספר יונה בטעמים סמוך לחדר היולדת. והעולם אומרים על שם הדג שהקיא את יונה, כך היולדת תלד את בנה בקלות. ויש אומרים הטעם על פי מה שמפרש הזוהר הקדוש את ספר יונה בדרך דרש (עיין להגר"א באורך), ויונה משול לנשמת האדם והאוניה זהו גופו, שהנשמה יורדת לגוף האדם - לא תשכח את סיבת ירדתה לעולם ותברח מהייעוד שלה וכו'. לכן קוראים בספר יונה - כאילו אומרים לנשמה של התינוק, שלא תפחד לירד לעולם הזה שמא תכשל בעבירות.
2. מצד ההלכה יש בזה איסור, ואם היא מפחדת מאד וזקוקה לו שיהיה שם, יכול להשאר ולהסב פניו אל הקיר. אבל עדיף להמתין בחוץ ולקרוא ספר יונה כנ"ל.

יש כמה יישובים על זה, ואחד מהם של הגאון רבי ראובן מרגליות זצ"ל, שיש לספור את הרווחים בין אות לאות, שהרי גם הגויל קודש, ואמרו חז"ל שהרואה ספר תורה שנשרף קורע שתי קריעות אחד על הגויל ואחד על האותיות.

1. לא שמעתי על סגולה כזו להחזיק זוהר פרשת פינחס בדוקא, וחפשתי בספרים ולא מצאתי מי שהזכיר סגולה זו. אבל ספר הזוהר בעצמו חשוב שיהיה בבית, וכדאי לקרוא כל יום אפילו עמוד אחד, ויש בזה הרבה סגולות כידוע. ומובא בספרים על אדם אחד שהוציא ספר הזוהר מביתו, והראוהו בחלומו מלת "בהמה". ופירשו לו שהוא ראשי תיבות "ביערתי הקדש מן הבית".
2. ספר רזיאל המלאך המצוי בימינו יצאו עליו עוררין (עיין למרן ראש הישיבה שליט"א בספר ארים נסי - יבמות בכללים עמוד שס"ב. ובספרו אסף המזכיר מערכת ספר רזיאל המלאך. ע"ש). ומהר"ן מברסלב אמר כי ידוע על כמה בתים שנשרפו עם הספר הנ"ל. ודי בזה.