דרך הלימוד בגמרא ורש"י

א) קוראים את הגמרא, אח''כ את רש''י, ומתבוננים בדברים. אם עוד לא מובן חוזרים על הגמרא ורש''י, עד שזוכים להבין. כך לימדונו רבותינו זיע''א.

 ב) ברור שבהתחלה יש להבין מה כתוב ברש''י, אח''כ להתבונן מה הם המילים שהם פירוש הגמרא. והמילים שלכאורה מיותרות הם כנראה באו לתרץ קושיא נסתרת. או הקדמה ועוד.

 ג) צריך ללמוד אצל רב כדי לדעת. ולדוגמא מה שלמדנו בכתה בהתחלת מסכת פסחים. רש''י כותב אור לארבעה עשר בודקין את החמץ גרסינן. רש''י התכוין לשלול גירסת ''לאור ארבעה עשר'', והוכחתו מהגמרא סוף ע''ב שאמרה ''לאור עיבורו'' ושמה הכוונה במוצאי יום שלושים (ע''ש ברש''י) וא''כ אם נגרוס ''לאור י''ד'' יהיה פירושו מוצאי י''ד דהיינו בליל ט''ו ליל פסח. ואיך יכול להיות לבדוק את החמץ ליל פסח.