תמצית דבריו היא, שאע"פ שחז"ל לא דיברו כדוד המלך, ולא כמשה רבנו, וקל וחומר לא כאברהם אבינו, הרי קיבלנו להלכה את מה שחז"ל תיקנו לנו, בחכמה ומניין, והוא מה שקובע, ומחתימת התלמוד עד הגאונים לא עבר הרבה זמן, ולא סביר להניח שחלו שיבושים באותה תקופה, וגם שחלק מהם נדדו ממקום למקום ולא ציינו שקיימים הגיות שונות (רס"ג למשל נולד בפיום שבמצרים, ועבר לא"י ואח"כ לבבל).