לגבי כף החיים – אכן הדבר כפי ששיער כבוד תורתו, נפל טעות סופר בציון המקור ואינו בסימן ל"ב אות ח"י, אלא להיפך בסימן ח"י אות ל"ב (ובדפוסים חדשים הוא באות ל"א).
לענין מעשה, אחרי כל מה שהביא כבוד תורתו מהיביע אומר ושבט הלוי שדחו דברי הרב נודע ביהודה, לא נותר לי להוסיף מאומה, ובודאי קם דינא שאם גילו באמצע הקדיש שאין שם עשרה – כשיגיע העשירי צריכים להתחיל את הקדיש מראש.
במקרה שהשליח ציבור התנה שתהיה תפלתו נדבה, מסתברים דברי כת"ר שבתעה וקטן יכול להמשיך באמירת החזרה על סמך התנאי (דעל כל פנים לא נפיק מספיקא, עיין שו"ת יביע אומר חלק ד' סימן ט'). אך לאמירת קדושה לא יועיל התנאי הזה.