בפירוש "אמת קנה" לתהלים צ' פסוק י' - כבוד הרב כתב:"שהרי כי גז חיש ונעופה בתוך העברה וכו'. כך צריך לומר, והוא פירוש כי גז כמ"ש אח"כ". עד כאן. האם כוונת כבוד הרב לשלול את מי שפיסק את רש"י כך: "שהרי כי גז חיש ונעופה. בתוך העברה וכו' (שמו נקודה בין המילה "ונעופה" לבין "בתוך")? או שהיתה לרב כוונה אחרת בפירושו?