שכר מצוה מעיקר הדין מותר, כיון שבדבר מצוה לא גזרו רבנן. אבל יותר נכון לקבל השכר בהבלעה, דהיינו אף שהגורם המשלם דורש פירוט, מכל מקום יתנו לו "שכר שבוע" או "שכר חודש", ולא יאמרו לו זה שכר עבור יום זה וזה עבור יום השבת. (עיין במנוחת אהבה חלק א' פרק י' סעיפים כ"ו – כ"ז). ואם לא יכול לקבל בהבלעה, יאמר להם שהשכר גם על ההכנה של השיעורים, שמן הסתם גם שיעור של שבת צריך להכינו גם ביום חול.