מי שמחמיר כר"ת יש לו להחמיר גם בזה אע"פ שזה רק איסור דרבנן. מ"מ גם בדרבנן אין להקל בסתם. ועיין בש"ע (סי' רס"א ס"א) שאסור לעשר את הודאי בבין השמשות אע"פ שהוא איסור דרבנן ולא אמרינן סד"ר לקולא, ונראה שהטעם שהחמירו בזה כיון שיכול להגיע ע"י קולא זו לעבור על מלאכות דאורייתא.