1. אני לומד לשון במכללה ושם המרצה שהוא ד"ר אמר בשם בן אשר שצריך לומר בפרשת וזאת הברכה "רבבות" עם שווא נח בבי"ת. אז למה כתבתם בתיקון סופרים שווא נע בבית?
2. המרצה אמר שהדגש ב"מקדש" שבשירת הים היא לא היתה במקור אלא הוסיפו אותה כדי להודיע לך שהשווא נע, שהרי בפרשת תרומה המקדש בלי דגש והשווא בקו"ף נח?
3. האם הכלל שאחרי תנועה קטנה יבוא דגש הוא כלל קבוע או משתנה? שהרי במקדש דלעיל פעם עם דגש פעם בלי.