רצועות השחורות רק מצידן החיצון- כשרות הן לכל הדעות, ואין מי שחולק בזה. אלא שהרמב"ם כתב: "נוי הוא לתפלין שתהיה הרצועה שחורה כולה"- כלומר פנים ואחור, ואינו חיוב אלא "נוי". ומרן בבית יוסף (סי' לג) העיר על הרמב"ם, שמנהג העולם אינו כדבריו אלא משחירים רק את הצד החיצון, ואע"פ שגם בשער הכוונות כתב להשחיר שני צידי הרצועה, כבר כתב הרב בן איש חי שלא נהגנו כן (רק יש חסידים בירושלים שמדקדקים בזה). על כן אין לך לחוש כלל על התפלין שלך, והן חשובות כמהודרות. עם זאת, בזמן האחרון התפשט קצת המנהג לצבוע הרצועות גם מבפנים. ואשרי הנזהר בזה.