אם עושים את הקידוש השני מיד אחר אכילת העוגה הודאי שאין נכון לעשות כן שהיא ברכה שאינה צריכה.ואם עושים את הקידוש השני זמן מה אחר אכילת העוגה ברור שאין בזה משום ברכה שאינה צריכה. אמנם לענין השאלה אם טוב לחזור לעשות קידוש הנה עיקר קידוש זה נתקן קודם סודה שניה וכמבואר בדברי הרמב"ם (פרק כ"ט מהלכות שבת הלכה י') וז"ל: ומצוה לברך על היין ביום השבת קודם שיסעוד סעודה שניה וכו'. עכ"ל. וכן מתבאר מדברי הראשונים בפסחים (דף קו ע"א)שטעם קידוש זה לעשות סעודת שבת חשובה וניכרת משאר סעודות של יום חול. ולכן נראה אף שאינו חובה שכבר קידש על היין ויוצא בזה וכמבואר בשלחן ערוך (סי' רעג סעיף ה') מכל מקום נראה שטוב לחזור ולברך על יין קודם הסעודה. כנלע"ד.