הן אמת שדעת הגאון פרי חדש ועוד, שאפילו אם יש כהנים אחרים מותר לשליח ציבור לישא כפיו באמצע תפילתו, אם מובטח לו שחוזר לתפלתו ולא יתבלבל,עיין בכף החיים (סימן קכח אות קיג,קיז). אבל להלכה העיקר כדעת מרן שדוקא כשאין שם כהן אלא הוא מותר, וכן הסכימו רוב האחרונים,עיין בכף החיים(שם). ולא שמענו אצלנו מנהג נגד זה. אמנם אצל האשכנזים יש נוהגים אחרת,ועיין בשער הציון (סי' קכח אות סד), אבל לדידן העיקר כמרן.
ובנדון שלכם, אם יש אדם הראוי לשליח צבור, אף שהכהן עדיף, ימנו את האחר אך אם אין אדם הראוי לצליח צבור, יש לומר לכהן שיהיה הוא השליח צבור, וכיון שהוא עושה כן משום דלית ברירה ובאונס, הרי זה כאילו קייםמצות נשיאת כפים,כמאמרם ז''ל: החושב לעשות מצוה ונאנסולא עשאה, מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה. ומ''מ אין לעשות כן תמיד, שלא יפסיד המצוה כל הזמן, רק מידי פעם, וביום שבת שיש שתי תפלות, יעלה שליח צבור באחת, ובאחת ישא כפיו,וכיו''ב.כנלע''ד.