אחי! לא מערבים פוליטיקה עם הלכה. ישנו דיון הלכתי האם אומרים דינא דמלכותא דינא ויש דעות לכאן ולכאן, אמנם גם אם נאמר דינא דמלכותא דינא יש אוסרים לשלם מסים כיון שהמדינה מתקצבת חילולי שבת ודברים אסורים נוספים נמצא שמכספו של כל אדם המשלם מסים נעשים דברים אסורים (אגב מטעם זה הורו רבני האשכנזים למפלגת יהדות התורה שלא להיות שרים בממשלה כי על ידי כך הם שותפים בעל כרחם לכל החלטות הממשלה).
ואמנם ביחוה דעת כתב להתיר ע"פ דברי הרמ"א ביורה דעה שאם המלך גובה מס לעבודה זרה אסור לתת, אבל אם גובה מס כללי עבור כל צרכי המדינה מותר לתת מס ואע"פ שהמלך נותן מכסף זה גם לעבודה זרה, ולפי דעת הרב יחוה דעת כיוון שמותר לשלם מסים ממילא חייבים לשלם בגלל דינא דמלכותא.
אולם יש חולקים וסוברים שכוונת הרמא שמותר אך לא חובה כיון שסוף סוף חלק מהכסף הולך לעבודה זרה או לדברים אסורים אחרים, מעתה אין חיוב מצד דינא דמלכותא לשלם מסים, ונראה לי שרוב העולם סוברים כך ולכן לא מקפידים שנהג מונית יפעיל מונה, ושהקבלן יביא קבלה, ומוכר הפרחים חשבונית, ועוד אלפי דוגמאות. וכל הדין בזה הוא לכלל תושבי המדינה, אבל לבני תורה ולאברכים לכל הדעות פטורים ממס.
אם המדינה תחליט לדוגמא שהמע"מ ילך כולו לדברים טובים כמו תשתיות ותאורה וכיוצא אז בודאי שחייבים לשלם ואסור להעלים מס ויהי רצון שנזכה לזה במהרה בקרוב אמן.