שימוש בשבת בשעון יד הפועל כשלוחצים עליו

נראה שאסור ללכת בו לכתחילה, שהרי עובר השימוש בו באופן האסור, ובכיוצא בזה אסרו חכמים משום עובדא דחול (עיין משנה ברורה סימן שכא סעיף קטן לו) וצריך להורידו קודם שבת. ואם נכנסה שבת ועודנו בידו, ילך למקום מוצנע ויורידנו שם ולא יטלטלנו שוב שנראה שהוא מוקצה מחמת חסרון כיס, שאינו ראוי לשימוש בשבת וכיוון שהוא יקר אדם מקפיד עליו ומיחד לו מקום.