תכננו מפגש ריעים עם ארוחה בשרית בערב ראש חודש אב אך לפתע התברר לבעל הבית אצלו מתקיים המפגש כי ביום זה חל יום האזכרה של סבו ולכך ביקש לדחות את המפגש לערב יום המחרת. דא עקא שבערב יום המחרת כבר נגמר ראש חודש ולא נוכל לאכול בשר. המפגש ללא הבשר איננו אופציה כי זה הדבר היחיד שכולם אוהבים, לדחות את המפגש לאחר תשעת הימים גם איננו אופציה מאחר ואחד המוזמנים החשובים הינו חייל שנמצא בחופשת רגילה קצרה ועד חופשת הרגילה הבאה יעברו כארבעה חודשים. חשבתי לצרף כמה ספקות ולהתיר העניין בקיום מס' תנאים, אשמח לשמוע דעת הרב בעניין. התנאים הינם: 1. הסעודה תתחיל ביום ראש חודש מעט לפני השקיעה ותימשך לתוך ליל ב' באב. 2. אחד מהמוזמנים יעשה סיום מסכת משניות. ואז נוכל לצרף א. שמא הלכה כיש אומרים שהמנהג באיסור בשר הוא רק בשבוע שחל בו ולא מראש חודש. ב. שמא סיום מסכת משניות כן יכול לפטור גם את המוזמנים ולא רק את בעל הסיום. ג. ובצרוף העובדה שסעודה זו החלה בהיתר ביום ר"ח עצמו בדומה לאוכל סעודה שלישית בשבת שכאשר התחיל לפני השקיעה רשאי להמשיך בסעודתו לאחר מכן. ד. קדושת ר"ח נמשכת עד חצות הלילה ולכך גם לא אומרים וידוי בקריאת שמע שעל המיטה במוצאי ר"ח לפני חצות. ה. מה עוד שכל האיסור הוא מתורת מנהג ולא דין גמור. מכל הני טעמי טריצי נראה לי להקל. אשמח לשמוע דעת מורנו הרב.