המילה “אמר” בגמרא
ראה בהקדמת מרן ראש הישיבה שליט”א לחומש איש מצליח שכתב לגבי פתח אליהו שאין לנקד בחטף פתח כמו בארמית, אלא הוא פתיחה בעברית למה שאומר אחר כך בארמית. ע”ש. והוא הדין לניקוד הגמרא.
מה דעת מרן רה"י שליט"א בענין האגדות שבש"ס, האם נכון לומר שהם כפשוטם או שמא דברי חכמים בחידותם לענינים עמוקים יותר?
יש ויש, כתבתי בזה בהקדמת ס' "ארים ניסי" על גיטין.