א) האבילות מסתיימת אחר י"ב חודש, ורק לענין האזכרה יש מחלוקת, ונכון לעשות בשניהם (עיין בחזו"ע אבילות ג' עמוד רלא). וגם לענין קדיש לפי הטעם שמשפט רשעים בגיהנם י"ב חודש, אין צריך אלא י"ב חודש. ומכל מקום אם רצה לומר קדיש גם לאחר מכן אפילו אחר כמה שנים, תבא עליו ברכת טוב, וכמו שהאריך בזה בספר הקדוש פלא יועץ (ערך כיבוד אב ואם).
ב) יש שנהגו לעשות כן בשבוע שבסוף חודש אחד עשר (יש שנהגו לעשות כן בתחילת החודש שנים עשר, אולם כל זה רק בקדיש שדרך האבלים לאומרו, אבל קדיש אחר לימוד מקרא ותהלים ומשנה וגמרא ומאמר חז"ל, לא יבטל מלאומרם גם באותו שבוע (מז"ק מוהרח"ך זצ"ל בספר זכרי כהונה ח"א מערכת ק' אות ז').