אין הטעם רק בגלל הדמיון אלא הסיבה העיקרית להשערת מוהרמ"ך בשות שואל ונשאל ח"ג שלא יטעו לאכול אפונים של גויים הנקרא חמץ ??? .ע"ש. ועיין בספרו ברית כהונה (חאו"ח מערכת ח אותיות יח יט) והרוצה להתירו צריך התרה, אלא אם כן עשה כן רק בגלל מנהג אבותיו ועכשיו מקיים את ביתו שרשאי לבטל המנהג אף ללא התרה (עיין בספר חזון עובדיה פסח עמודים פ"ד – פ"ה)אך לגבי המנהג שלא לאכול דגים לכאורה אין עניין לשמור על מנהג זה וכמו שכל דבר שנמנעו בעבר בגלל חשש חימוץ ועתה אין כל מניעה ויש עליו הכשר לפסח שיש להקל. ומ"מ כיון שאין ידוע לנו לעת עתה כל סיבות מנהג זה נכון לעשות התרה על הצד היותר טוב.