א. כבר עניתי בזה בעבר שיש מקור למנהג לשמור חתיכה מן האפיקומן, כסגולה, אך אין שום מקור שלא לאכול את האפיקומן לגמרי – ונראה שהשתרש בלבול עקב המנהג לשמור חתיכה ממנו.
ב. אם בנטילה כיון לשמור את ידיו בטהרה עד לסעודה, אינו צריך ליטול כלל ידיו "ברחצה" אך עדיף שלא לנהוג כן אלא ליטול "ורחץ" בסתם בלי להתכוין לשמור את ידיו ואז למרות שלא טימא את ידיו בינתיים בודאות , אנו חוששים שמא טימא, בעקבות הזמן הרב שעבר, וצריך לחזור וליטול בברכה(עי' ב"י, משנ"ב וביה"ל רס"י תע"ה)