זה לשון מרן בש"ע יו"ד (סימן רמ"ו סט"ו): כל איש מישראל חייב בתלמוד תורה בין עני בין עשיר בין שלם בגופו בין בעל יסורים בין בחור בין זקן גדול אפילו עני המחזר על הפתחים אפילו בעל אשה ובנים חייב לקבוע לו זמן לת"ת ביום ובלילה, שנאמר והגית בו יומם ולילה. ע"כ. והעיקר שיהיה זמן קבוע שלא יעבירנו אף אם הוא סבור להרויח הרבה, כלשון מרן בש"ע א"ח (סימן קנ"ה ס"א). והיכן שיש לו אפשרות ללמוד או הלכה למעשה או גמרא בדף היומי וכיוצא, יש להעדיף לימוד הלכה למעשה כדי שלא יכשל ח"ו באיסורים, כמו שהעלה מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יחוה דעת ח"ו (סוף סימן נ"ב). ואם יש לו אפשרות לזה ולזה, תבוא עליו ברכת טוב. והיכן שאין לו זמן כלל וכלל, בדיעבד ק"ש שבתפלה נחשבת כלימוד, כמ"ש בהגה ביו"ד שם. ובשבת ישלים החסר בלימוד ביתר שאת. אך הנכון להשתדל לקבוע כל יום בוקר וערב, ואפילו זמן קצר אם ממהר בבוקר (כגון קריאת חק לישראל אחר שחרית).