כל מקום שכתוב "צריך" יש חובה לעשותו, רק שנחלקו האחרונים האם זה לכתחילה אבל בדיעבד אינו מעכב, או שגם בדיעבד מעכב. ועיין בשדי חמד (מערכת הצ' כלל ה') דמסיק שהכל לפי הענין. ומ"מ לכתחילה לכ"ע יש לעשותו. וע"ע ביבי"א ח"ג (אה"ע סי' כ"ו אות א').