כוונת ההלכה שאין צורך לבדוק אחריו אם הוא אביון באמת, אלא כשהוא פושט יד מאמינים שהוא אביון. ויתכן שהטעם הוא מכיון שעיקר המתנות הם בעבור סעודת פורים, לכן אע"פ שיש לו מעט כסף, אולי אין לו מספיק לסעודת פורים בריוח. ויש עוד טעם מפורסם ע"פ הדרש כיון שהשי"ת עשה לנו נס בפורים ולא דקדק עמנו אם אנו ראויים, על כן כנגד זה אנחנו נותנים מתנות לאביונים בלי לדקדק אם הוא ראוי או לאו.