למאן דאמר שצריך לקרוע בראיית הכותל, אין חילוק בין איש ואשה, כי הדבר תלוי בראיה (וכ"כ הגר"ש דבליצקי שליט"א בקונטרס אחר כתלנו עמ' יא). אלא שצריכה לשים לב שיש לה בגד אחר מתחת לבגד שקורעת, משום צניעות, וגם בקרע תשים סיכת בטחון. אמנם לדעת מרן רה"י שליט"א א"ץ לקרוע על ראיית הכותל בלבד וסומכים על דברי האומר שצריך לראות קרקע הר הבית ממש, ועל הכותל בלבד אין קורעים. ושכן הורה הגאון ר' כדיר צבאן זצ"ל. ומאבי מורי הגאון ר' רחמים מאזוז שליט"א שמעתי עוד טעם אחר ע"פ דברי הפוסקים שהדר בירושלים א"ץ לקרוע. והטעם לזה מאחר שמצויים של כל הזמן. והטעם הזה שייך בימינו על כל תושבי הארץ. עכ"ד נר"ו. (דרך אגב, "אשה" כותבים בלי יו"ד. "אישה" עם יו"ד פירושו: איש שלה).