פשט הדברים דבסעיף י"ג לא מיירי שהם רואים זה את זה. ובאמת יש מחלוקת באחרונים אם רואים זה את זה אם מצטרפים. עיין במשנה ברורה שם (ס"ק מ"ח) שיש מחמירין אפילו ברואים. וכן פסק בכף החיים (אות ע'). וצריך לומר דבסעיף י"ד שהוא מראה פניו עדיף. וגם בעומד מחוץ לאגף הדין כן. וגם בעומד מחוץ לאגף הדין כן. ועיין להכה"ח (אות ע"ה). ויש מחמירים שם שצריך להכניס ראשו בחלון. והוא הדין כאן שיכניס ראשו בחלל בית הכנסת.