הנה ודאי צריך אתה לדווח על טעותם. ואם היו רוצים לשלם לך על התאונה, היו מציינים זאת. אבל מכיון שנראה בעליל שזו טעות בתלוש, אין היתר לקחת מה שלא מגיע.
ומה שטענת שאתה לא מחוייב להשתמש ברכבך הפרטי ולא מקבל על כך שום תמורה, וכן טענת אילו היית משתמש ברכב של העבודה היית משלם רק השתתפות עצמית סכום קטן יותר, הנה הם יכולים לטעון שיכולת לסרב לא לנסוע ברכבך הפרטי אא"כ יקבלו אחריות, וזה שהסכמת זו טובה שעשית, אבל לא קבלו אחריות על הנזקים שיהיו לך, ואם היית נוסע ברכב של העבודה אה"נ היית משלם אולי רק דמי השתתפות כי קבלנו אחריות על הנזקים שיהיו. ולא דמי למ"ש הרמ"א בחו"מ (סוס"י רס"ד) דאין אדם עושה טובה או פעולה בחנם וצראיך לשלם על הטובה, ובודאי שילמו על הזמן שנסעת ברכבך, כי זה היה במסגרת העבודה ותוכל לדרוש דלק ובלאי של רכב עבור טובה זו, אבל על התאונה הוי גרמא, וגם יכולת לסרב לא לנסוע ברכבך כמו שכתבתי לעיל.
ומה שכתבת בשאלה שע"פ חוקי המדינה אינך מחוייב להחזיר את הכסף, לא נראה לי, ויש לבדוק זאת, כי לא יתכן אם אדם יהודי טעה בחישוב ונתן יותר כסף שלא יחזיר. אכן טעות הגוי מותרת כידוע, לא כן בנדון דידן. לכן לשאלתך יש ליידע אותם, ואם ירצו לשלם לך עבור הנזק שהיה, הנה מה טוב.