אם הכוונה לענין אכילה שאסור להתענות, זה חובה. ואם הכוונה לעשות סעודה בפת, אין זה חובה. ומרן בש"ע (סימן תי"ט) כתב "מצוה" להרבות בסעודת ר"ח. ואף שהכה"ח (שם סק"ב) כתב בשם חידושי הר"ן בשם רבינו יהונתן שחובה לעשות סעודת ר"ת בפת, מ"מ התוס' (ברכות דף מ"ט ע"ב) והמרדכי (שם סימן קע"ו) והמאירי (ביצה דף ט"ו ע"ב) וראבי"ה (ברכות סימן קל"א) ובספר היראים (סימן קכ"ז) ותלמידי רבינו יונה (סוף פרק שלשה שאכלו) ועוד רבים מן הראשונים כתבו שאין זה חובה, והובאו בספר חזון עובדיה-חנוכה (עמוד רנז).