אכילת מוצרים שמיוצרים מאבקת חלב נוכרי

מעיקר הדין יש להקל בזה מכמה טעמים, כיון שחלב טמא הוא ביוקר, וגם אינו מצוי, כמ"ש הפר"ח והאחרונים ביו"ד (סימן קט"ו). וע"ע בשו"ת ישיב משה ח"א (סימן ר"ט) ובשו"ת שמחת כהן מהד"ב חיו"ד כרך א' (סימן קנ"ח-קנ"ט). ובשו"ת אגרות משה חיו"ד א' (סימן מ"ז) כתב שאף להחולקים יש להקל בארצות שיש פיקוח ממשלתי שלא יערבו חלב אחר עם חלב פרה. ע"ש. ובאבקת חלב יש אומרים דמעיקרא לא חלה עליו הגזירה, עיין בשו"ת הר צבי (חיו"ד סימן ק"ג). אך כמובן שאין זה מוסכם. ועיין להגר"מ אליהו זצ"ל בשו"ת מאמר מרדכי חלק א' (חיו"ד סימן ד') שהחמיר בזה מאד. וכן פשט המנהג באה"ק בקרב החרדים לדבר ה'. וכן נכון לנהוג אחר שאפשר לעשות זאת בנקל. רק מה שהחמיר בשו"ת מאמר מרדכי שם לגבי תינוקות, ראיתי בגליון הספר שכתב מו"ר ראש הישיבה הגאון הנאמ"ן נר"ו בכי"ק, שאחר שרבים היקלו אף לגדולים, וכן נהגו בכמה מקומות, בודאי שיש להקל בזה לקטנים לכולי עלמא.