הדין הוא שצריך להתפלל בבהכ"נ עם הצבור, שכן כתב בש"ע (סימן צ' סעיף ט') ישתדל אדם להתפלל בבהכ"נ עם הצבור. וכתב רבנו יונה משום שתפלת רבים רצויה יותר לפני המקום. וכן אמרו בגמ' ברכות (דף ח' ע"א) אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין. ואם משום שהם לא אומרים תחנון, שמעתי ממרן פאר הדור רבי עובדיה יוסף שליט"א שאדם שנמצא בבהכ"נ שלא נוהגים לומר וידוי ונפילת אפים בימי יארצייט של אדמו"ר וכדומה יאמר בינו לבין עצמו וידוי ותחנון ונפילת אפים, וזה אפשר לומר כל בין השמשות. וכן כתב בילקוט יוסף (הוצאת תשנ"א עמוד תרמד). ע"ש. ועיין עוד בירחון אור תורה תשמ"ו (סימן ל"ג) שכתב מרן ראש הישיבה שליט"א, שעדיף להתפלל מנחה בצבור בבין השמשות מלהתפלל ביחיד לפני השקיעה. ומותר ללמוד וידוי וי"ג מידות כל בין השמשות אך לא לדוד אליך, ובזה דעת מרן ראש הישיבה אחרת ממרן הגר"ע יוסף שליט"א, משום שכך המנהג שלא לומר נפילת אפיים. נסים שבתאי.