דברי המג"א הם בסימן מ"ו סק"י, והביא בסו"ד בשם המקובלים ולא ע"פ הפשט. ומ"מ לעיקר השאלה: אין חילוק בין גוי לישראל (להבדיל) לענין זה, ולכולם יש בחירה חופשית, וכמו שדייקו לכתוב בסידור הנ"ל "שמעכו"ם יתכן שתינטל הבחירה", דהיינו שיש להם בחירה לטוב ורע רק פעמים נוטלים אותה מהם ברוב רשעם, וכמ"ש הרמב"ם (פ"ו מהלכות תשובה ה"ג), ושם לא חילק בין ישראל לגוי, אלא גם ישראל שהרשיע הרבה יתכן שיטלו ממנו הבחירה. ולא כמו שכתבו בסידור הנ"ל.