א) מבואר בכף החיים (סימן ס"א אות נ"ו) שמי שאינו מדקדק בלימודו להוציא האותיות כתקנם הרי אלו יצאו חסרים ופגומים ח"ו. ע"ש.
ב) אין היתר לשקר בשביל זה, ויחשוב לשמחה בדברים הגונים.
ג) לא ראוי, כי לדעת הסובר שהכל הרי מזונות הוא בדיעבד, ולדעת הסובר מזונות יוצא ששהכל בדיעבד. לפיכך יראה להוריו את ההלכה בספר אולי יקבלו. ובינתיים יברך לעצמו שלא ישמיע להוריו, או שיתחמק מזה.