א) לך נא ראה באורך בקונטרס המפורסם "ואת הנחלים ארנון" שעשה טבלה ארוכה של כל סוגי האוכלים וכתב בדיוק כמה יחידות וכמה גרם של כל דבר הוא נפח כזית. וע"ע גם בשו"ת יוסף לקח ח"א (סימן י') לגאון ר' יוסף פרץ שליט"א ר"מ בישיבתנו כסא רחמים שגם הביא כל סוגי האוכלים וכתב פירוט מלא על כל דבר כמה יחידות וגרם יש בו נפח כזית. ותרוה צמאונך.
ב) מכיון שדברים הנ"ל אינם נישתים כמשקה גמור שמכניסו לפה ובולעו אלא שהם אע"פ שרכים ואינם צריכים לעיסה, מ"מ אינם רכים לגמרי, אלא קצת סמיכים, באופן שכאשר מכניסם לפיו צריכים ללועטן, היינו למחותן בפה, ואח"כ לבולען, על כן דינם כאוכלים שבאכילת כזית תוך 7 דקות מתחייב בברכה אחרונה. ועיין בברכת ה' ח"ב (פרק א' סעיף ט"ז).
ג) הכל תלוי בטעם, אם המתיקות (הן של הסוכר והן של הדבש וכיו"ב) ניכרת מאד מאד כעוגות וכיו"ב, הרי זה מזונות ובעינן שיעור קביעות סעודה, אבל אם המתיקות אינה ניכרת כעוגות אלא כלחם שהוא "טעים" כחלות מתוקות ולחמניות שנילושו במי פירות של מאפיות זמננו, הרי הם כלחם רגיל שברכתם המוציא וברכת המזון גם לדעת מרן רה"י שליט"א. וע"ע בברכת ה' ח"ב במכתב שכתב רה"י בדין לחמניות שנילושו במי פירות ודבש וכדומה.