ברכת על מצות תפלין דוקא במי שאין לו של יד, וכמבואר בשלחן ערוך (סימן כ"ו). וכאן השואל רוצה להתחכם, כיון שהוא איטר וצריך להניח ביד ימין, ועל שמאל אסור לו לברך כיון שאין הדין כך, ולכן רוצה לברך על של ראש, ולפטור של יד. וזה עבירה כפולה, א' שאין ברכה זו מועילה לשל יד. ב' מי שמניח שנים ומברך על של יד, זה אסור. וע"ז אמרו אל תהי חסיד הרבה.